18 dic 2007

EL ISLAM EN POLÉMICA


El Islam es una religión de paz, de tolerancia y de moderación, pero por desgracia el Islam ha sufrido mucho a causa de los extremistas que no hacen nada mas que aterrorizar a la gente en el nombre del Islam. Durante los últimos años, la religión musulmana y los musulmanes han sido víctimas de muchas ofensas. Hace dos años dos periódicos daneses publicaron unas caricaturas del profeta Mohamed, que provocaron la cólera de todos los musulmanes del mundo. Hoy, una profesora inglesa ha sido detenida en Sudán porque ha insultado el Islam, dando a su peluche el nombre del profeta y ha impulsado a sus alumnos para que lo insulten.Si buscamos las posibles causas que han incitado a estas personas a hacer estas cosas, nos encontramos con dos causas principales. La primera causa es la ignorancia hacia esta religión, los que no conocen el Islam ven solamente la imagen que dan los extremistas. Para ellos es una religión que incita a la violencia y a la intolerancia.La segunda causa es la provocación y ésta viene siempre de la parte de algunas personas que odian a la religión musulmana y que aprovechen los problemas que tiene ahora haciendo todo tipo de cosas que pueden dañar el Islam y a los musulmanes. En todas las religiones hay extremistas y gente buena, por eso antes de juzgar una religión hay que conocerla mejor para no hacer errores y además a nadie le gusta que critiquen sus creencias.

Meimouna Taki

EL PELUCHE [...]

El domingo 15 de diciembre fue un día especial en la escuela "Unity Hight Schoole". Cuando la maestra Gillan Gibbons, según Robert Boulos, Director del Colegio, pidió a una niña de siete años que llevara su oso de peluche y después sugirió a sus alumnos que eligiesen un nombre para el juguete. Veintidós de los veintitrés niños eligieron "Mohama" (Mohamed en árabe), muy común en el mundo musulmán como nombre favorito para sus hijos.
Dos días después, las sospechas policiales se cristalizaron en una acusación formal presentada por la fiscalía sudanesa, que decidió presentarla al día siguiente, conforme al artículo 125 del código penal sudanés "por ofensas a las creencias religiosas e incitación al odio".
El consejo de musulmanes se manifestó y dijo que lo que había hecho la profesora (Gibbons) suscita los fanatismos, porque los musulmanes lo consideran como un insulto al profeta "Mohamed".
“¡Qué desfachatez!” protestaron los manifestantes de las Universidades sudanesas cuando se manifestaron contra el ataque del mundo occidental al Islam y su profeta; y decían que los musulmanes estaban heridos …
“¡Gibbons es pacifista!”, dijo su colega en Liverpool, que estuvo trabajando con ella en la escuela "Dufcote primera" desde 2002 hasta su viaje en Julio en 2007.
La neutralización necesita decir: “viva la felicidad, viva la humanidad, viva el respeto mutuo entre las religiones”…
La profesora huyó y como un milagro el presidente de Sudán indultó a la profesora británica que fue condenada a 15 días de prisión por permitir que sus alumnos llamaran "Mohama" a un peluche en clase.
Gillian Gibbons, de 54 años era libre el lunes, 23 de noviembre y el presidente sudanés Oumar el Bechir, accedió a otorgar el perdón a la profesora Británica encarcelada en el país africano, según informó un político británico.
Gibbons dijo que los sudaneses la trataban bien: "Estoy bien y muy agradecida a todas las personas que se han movilizado por mí", señaló la profesora en un comunicado."He sido bien tratada, me han dado tantas manzanas que creo que podría montar mi propio puesto", explicó.
"Estoy triste de tener que partir y si pudiera regresar a trabajar lo haría mañana mismo".

Sin embargo, lo que ha dicho la profesora es creíble pero el asunto dudoso, y debemos tener una conclusión de este asunto, que es:
- Hay que respetar el credo del otro
- Debemos luchar a favor de los derechos humanos y libertad y como dice el refrán "Hay que mirar antes de cruzar la calle".


Dedda O/ Cheikh Brahim

16 dic 2007

Toque de gracia

El jueves 6 de diciembre, tuvimos una entrevista en La Casa De Los Artistas Mauritanos, con una profesora y sus dos alumnas de La Facultad De Bellas Artes de la universidad de La Laguna, que vinieron para hacer un intercambio artístico con las pintoras mauritanas que incluiría una exposición el día siguiente.
Al llegar allí encontramos a la profesora Lola Del Castillo y a sus alumnas Noemí y Moneiba Lemes ahogadas en su labor. La maestra, quien inspiraba un profundo respeto, enseñaba a las chicas mauritanas. Cuando terminó la clase, las tres se reunieron con nosotros en un pequeño jardín.
Lo primero que llamó nuestra atención, además de su amabilidad, sencillez y sus calurosas sonrisas, fueron sus dedos ensuciados y manchados de colores, señal de su oficio.
Las preguntas que les hicimos trataban sobre :
Primero, a propósito del tema de la exposición, la mujer, si creían que en esta corta estancia habían conseguido interpretar en sus obras la situación de la mujer en la sociedad mauritana, y que opinaban de su arte.
Las canarias nos dijeron que las mauritanas son “son súper fuertes, luchan por sus derechos y tienen un papel muy importante en la sociedad”, y no están tan sometidas como ellas creían. En cuanto a su arte, añadieron que es cierto que expresan su vida y su entorno social en sus obras, gracias a métodos y materias propias. Sin embargo su arte está todavía en su inicio; necesitan estudios de diseño y de cultura, y a personas que les enseñen las técnicas artísticas con las cuales podrán completar sus obras y a alcanzar la máxima expresividad.
A continuación, les conté que en África el arte está mal visto y los que lo ejercen son considerados como de baja casta, por ejemplo los herreros, según las creencias tradicionales, mantienen con algunas potencias sobrenaturales un comercio que tiene efectos beneficiosos con curanderos y con brujos. Debido a eso, muchos artistas llevan sus obras a Occidente donde están mas valoradas y apreciadas. Les pregunté por qué las obras africanas son tan codiciadas por los occidentales. Además de su función el artista africano lleva la carga de conservar la tradición y la historia por su trabajo, que si llevaba el artista español la misma carga.
Acerca de esto afirmó la veterana que el arte africano ha asombrado desde siempre a los occidentales por sus formas, sus ideas y su profunda humanidad, que ha inspirado a muchos artistas, como el gran pintor Pablo Picasso, cuyas fotos cogidas en 1910 atestiguan la presencia de mascaras e instrumentos musicales africanos. Sobre esto nos confesó con franqueza “yo cuando miro un cuadro moderno me aburre”, que el problema es que hay demasiada ficción, demasiado contacto con el exterior; antes se podía distinguir entre las artes, pero ahora ya no existe el arte propio. Que es posible que dentro de un grupo salga un nuevo Picasso, pero hay mucha imitación. También nos afirmó que el arte español tiene una función social e histórica, por ejemplo en la época de Franco, el periodo mas sangriento y trágico, la gente estaba muy reprimida, y por consecuencia muchos pintores proyectaron en sus obras lo que no podían expresar con palabras, obras que se consideran hoy en día como testigos de esta era.
Tercero, les pregunte a las chicas si consideraban el arte como profesión, como algo con futuro. Nos contestaron que el arte no se ejerce como profesión, sino como hobby, porque no se puede vivir del arte. Además nos informaron que lo mas importante en su labor es el proceso, ”el camino es más importante que el fin” añadió la maestra.
Para concluir, les pregunté qué habían sacado de esta experiencia. Nos dijeron que Mauritania por su guión entre el África Blanca y el África Negra, es una fuente de inspiración artística para el que esté en busca de exotismo. Que se asombraron de la extrañeza de sus costumbres, se extasiaron ante la belleza, la variedad de colores y el calor humano del país, y que les gustaría repetirla.
Conviene destacar que la exposición fue un total éxito, las artistas lograron con sus homólogas en sólo cinco días captar la esencia de la mujer mauritana y reflejarla en sus pinturas. Tuvieron muchos espectadores, quienes se quedaron boca abierta, presos de estas obras maestras.

Mustapha Ould Chighaly